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紗帽山頂見七星山
山外書
不必為我懸念
我在山裏……
來自海上的雲
說海的沉默太深
來自海上的風
說海的笑聲太遼闊
我是來自海上的人
山是凝固的波浪
（不再相信海的消息）
我底歸心
不再湧動
這麼優美的詩，怎能不登山呢?
陽明山的冬天總是陰著天、下著雨，小油坑瀰漫的白色硫煙鮮明地展現七星山的特色──火山。
集合地點約在茉莉漢堡是個好主意，悠閒地吃個早餐順便等人再展開今天的郊山行程，我照例還是點了雞肉泥三明治與巧克力奶昔，培根煎的咔啦咔啦脆也很好吃，不過份量有點少，下回應該再帶一份台式美國速食的天母風味，邊走邊吃。
水管路的路口在中山北路七段的盡頭，像是常見的社區健行步道。大致上是沿著磺溪的右岸山腰上行，溪谷很深。高度越往上，不久即切到硫磺色的溪谷，右側即是華崗的文化大學了。
憑著感覺地判法(我有帶地圖跟指北針)還是順利地混到紗帽山登山口，九點半不到，決定還是攻一下好了。
旗杆座
紗帽山有很完整的錐狀山形，是休火山久未噴發的典型，往天母北投的方向其山麓佈滿了溫泉，一直沿伸到行義路。既是火山的典型，坡度就非常地陡，大概五百公尺的距離直接爬昇250M，雖然山形獨立完整，但山頂並沒有三角點，卻是展望大屯山、小觀音山與七星山的好位置，視界的右側中山樓在七星山的山腳下宛如火柴盒一般。鄭愁予的大屯山彙組詩之一的「雨神」
水雲流過藻集的針葉林
你仰立的眼睫益覺冷峭
在兀崖上 你的髮是野生的
有看怎麼攏也攏不好的鬢
而那種款款的絲柔
耳語的回聲就能浮動得
將七星山的雲瀑用詩給形象化了。
今天天氣雖陰陰的，沒有下雨，但詩中的形象是見不到了，不過好在還有展望。
從紗帽山頂下另一端到陽金公路很快，7-11補給一下繼續走陽金公路的步道上陽管處──七星山苗圃線的登山口。陽管處的位置很開闊，是舊時造林的苗圃，從登山口回望紗帽山像是長了瘡的屁股（或蘋果)，屁眼處即是一下山頂後平坦處有古墳的位置。先找到步道邊的旗杆座，就不會錯過古墳了。旗杆座很容易被視線略過，可能不是概念中的旗杆座。那種旗幟應該是古代的王命旗牌，廟裡都有遊行才會出現橫著放那種。不過我沒有考證，聊備一說姑妄聽之。
長蘚的屁股
七星山的山形山體比紗帽山更大一倍不止，爬升的高度與距離也多了一倍。
陽明山舊稱草山，顧名思議鮮有樹。從《大屯火山博物誌》得知，沿途的森林歷史大概就一百年，出了森林界限後，隨即可見到社子觀音山甚至板橋和北插山系。鄭愁予在《山居的日子》同樣形象化了眼前的景色：
俯拾
臺北盆地
像置於匣內的大提琴
鑲著綠玉……
裸著的觀音山
遙向大屯山強壯的臂彎
施著媚眼
向左再向南看過去
便是有著沉沉森林的
中央山脈的前襟了
基隆河谷像把聲音的鎖
陽光的金鑰匙不停的撥弄
在雲飛的地方
我也伸長我底冰斧
為那七彩的虹弓綴一根弦
而這歇著的大提琴
卻是事間最智慧的詞令者
對偶來的人，緘默——。
七星山1120M,拔尖的山勢使得山頂自有一股神靈聖之氣概，尤其是在晴日裡。不過我想大詩人也許把中央山脈的位置搞錯了，就算在晴空裡中央山脈的南湖大山也是很渺茫難辨識的。
疑似凱達格蘭遺址
七星山森林線外看社子島
這股油然而生的崇拜，無怪乎凱達格蘭人很自然地會崇拜七星山。而疑似的凱達格蘭遺址從而就籠罩著神秘的氣息了。
從小油坑線很快地就下到小油坑的站牌，然後坐車回陽明山公園入口再走天母古道下山。大夥的速度雖非絕快，但除了大點都沒有休息，上下一千公尺後腳還是有點累，而且還被樹倒破巢的胡蜂叮，秋季的郊山還是要小心並帶點藥比較妥當。
記20111210的行程，與nan,cher,alice,小明，孝峰和學妹。
附幾張摘星崖的相片
山外書
不必為我懸念
我在山裏……
來自海上的雲
說海的沉默太深
來自海上的風
說海的笑聲太遼闊
我是來自海上的人
山是凝固的波浪
（不再相信海的消息）
我底歸心
不再湧動
這麼優美的詩，怎能不登山呢?
陽明山的冬天總是陰著天、下著雨，小油坑瀰漫的白色硫煙鮮明地展現七星山的特色──火山。
集合地點約在茉莉漢堡是個好主意，悠閒地吃個早餐順便等人再展開今天的郊山行程，我照例還是點了雞肉泥三明治與巧克力奶昔，培根煎的咔啦咔啦脆也很好吃，不過份量有點少，下回應該再帶一份台式美國速食的天母風味，邊走邊吃。
水管路的路口在中山北路七段的盡頭，像是常見的社區健行步道。大致上是沿著磺溪的右岸山腰上行，溪谷很深。高度越往上，不久即切到硫磺色的溪谷，右側即是華崗的文化大學了。
憑著感覺地判法(我有帶地圖跟指北針)還是順利地混到紗帽山登山口，九點半不到，決定還是攻一下好了。
旗杆座
紗帽山有很完整的錐狀山形，是休火山久未噴發的典型，往天母北投的方向其山麓佈滿了溫泉，一直沿伸到行義路。既是火山的典型，坡度就非常地陡，大概五百公尺的距離直接爬昇250M，雖然山形獨立完整，但山頂並沒有三角點，卻是展望大屯山、小觀音山與七星山的好位置，視界的右側中山樓在七星山的山腳下宛如火柴盒一般。鄭愁予的大屯山彙組詩之一的「雨神」
水雲流過藻集的針葉林
你仰立的眼睫益覺冷峭
在兀崖上 你的髮是野生的
有看怎麼攏也攏不好的鬢
而那種款款的絲柔
耳語的回聲就能浮動得
將七星山的雲瀑用詩給形象化了。
今天天氣雖陰陰的，沒有下雨，但詩中的形象是見不到了，不過好在還有展望。
從紗帽山頂下另一端到陽金公路很快，7-11補給一下繼續走陽金公路的步道上陽管處──七星山苗圃線的登山口。陽管處的位置很開闊，是舊時造林的苗圃，從登山口回望紗帽山像是長了瘡的屁股（或蘋果)，屁眼處即是一下山頂後平坦處有古墳的位置。先找到步道邊的旗杆座，就不會錯過古墳了。旗杆座很容易被視線略過，可能不是概念中的旗杆座。那種旗幟應該是古代的王命旗牌，廟裡都有遊行才會出現橫著放那種。不過我沒有考證，聊備一說姑妄聽之。
長蘚的屁股
七星山的山形山體比紗帽山更大一倍不止，爬升的高度與距離也多了一倍。
陽明山舊稱草山，顧名思議鮮有樹。從《大屯火山博物誌》得知，沿途的森林歷史大概就一百年，出了森林界限後，隨即可見到社子觀音山甚至板橋和北插山系。鄭愁予在《山居的日子》同樣形象化了眼前的景色：
俯拾
臺北盆地
像置於匣內的大提琴
鑲著綠玉……
裸著的觀音山
遙向大屯山強壯的臂彎
施著媚眼
向左再向南看過去
便是有著沉沉森林的
中央山脈的前襟了
基隆河谷像把聲音的鎖
陽光的金鑰匙不停的撥弄
在雲飛的地方
我也伸長我底冰斧
為那七彩的虹弓綴一根弦
而這歇著的大提琴
卻是事間最智慧的詞令者
對偶來的人，緘默——。
七星山1120M,拔尖的山勢使得山頂自有一股神靈聖之氣概，尤其是在晴日裡。不過我想大詩人也許把中央山脈的位置搞錯了，就算在晴空裡中央山脈的南湖大山也是很渺茫難辨識的。
疑似凱達格蘭遺址
七星山森林線外看社子島
這股油然而生的崇拜，無怪乎凱達格蘭人很自然地會崇拜七星山。而疑似的凱達格蘭遺址從而就籠罩著神秘的氣息了。
從小油坑線很快地就下到小油坑的站牌，然後坐車回陽明山公園入口再走天母古道下山。大夥的速度雖非絕快，但除了大點都沒有休息，上下一千公尺後腳還是有點累，而且還被樹倒破巢的胡蜂叮，秋季的郊山還是要小心並帶點藥比較妥當。
記20111210的行程，與nan,cher,alice,小明，孝峰和學妹。
附幾張摘星崖的相片
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