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杜甫既然號稱詩史，嘗試理解其詩作就從時代背景著手，比較
容易理解。偶然間讀到杜甫的作品「乾元中寓居同谷縣作歌七首」
其七：

男兒生不成名身已老，三（一作十）年飢走荒山道。
長安卿相多少年，富貴應須致身早。
山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。

在沒有其他資料下，是無從掌握這首詩的意思的。《舊唐書．文苑
傳下》很恰當地提供了理解這首詩的必要資訊。（ ）會加入一些我
自己的註解，以便更容易理解這些資訊。

　　「甫天寶初（應該是開元二十三年，杜甫24歲）應進士不第。
天寶末（天寶十載），獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授
京兆府兵曹參軍。十五載（至德元載ＡＤ756），祿山陷京師，肅
宗徵兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺（
在乾元元年ＡＤ758）。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師
討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜（有詩，悲陳陶誌此事）
。明年春（乾元二年ＡＤ759，杜甫四十八歲），琯罷相。甫上疏言
琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。
時關畿亂離，穀食踴貴（遂以七月棄官西去），甫寓居成州同谷縣
，自負薪采梠，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。」

掌握了背景資料，再來看一遍《同谷七歌》

有客有客字子美，白頭亂（一作短）髮垂過（一作兩）耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷裏。
中原無書（一作主）歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已（一作獨）哀，悲風為我從天（一作東）來。

長鑱長鑱白木柄，我生托子以為命。
黃精（一作獨）無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。
此時與子空（一作同）歸來，男呻女吟四壁靜。
嗚呼二歌兮歌始放，鄰（一作閭）里為我色惆悵。

有弟有弟在遠（一作各一）方，三人各瘦何人強。
生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。
東飛駕鵝後鶖鶬，安得送我置汝旁。
嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收（一作取）兄骨。

有妹有妹在鍾離，良人早歿諸孤癡。
長淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時（一作遲）。
扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。
嗚呼四歌兮歌四奏，林猿（一作竹林猿）為我啼清晝。

四山多風溪水急，寒雨（一作風）颯颯枯樹（一作樹枝）溼。
黃蒿古城雲不開，白（一作玄）狐跳梁黃狐立。
我生何為在窮谷，中夜起坐萬感集。
嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉。

南有龍兮在山湫，古木巃嵷枝相樛。
木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上遊。
我行怪此安（一作寒）敢出，拔劍欲斬且復休。
嗚呼六歌兮歌思（一作怨遲）遲，溪壑為我回春姿。

男兒生不成名身已老，三（一作十）年飢走荒山道。
長安卿相多少年，富貴應須致身早。
山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。

典故不多，大致看得懂。從第七首頸聨「山中儒生
舊相識，但話宿昔傷懷抱」來看，當是與舊識相聚
談起自己流離顛沛的生涯，抒發老病窮愁的感喟。
二、三兩首則是提及弟、妹因戰爭音訊全無，生死
未卜的擔憂。　　待續